Sabtu, 12 November 2016
Senin, 31 Oktober 2016
Selasa, 03 Mei 2016
ASY-SYIFA (AHLISUNAH WALJAMAAH): MANASIK UMROH
ASY-SYIFA (AHLISUNAH WALJAMAAH): MANASIK UMROH: MANASIK UMROH KH. MUHAMMAD (AMA BATU KURUNG ) PENULIS; HM. SUKARNO I. ARI RUKUN UMROH ETA AYA 5 (lima ) RUPI 1....
MANASIK UMROH
MANASIK UMROH
KH. MUHAMMAD (AMA BATU KURUNG) PENULIS; HM. SUKARNO
I.
ARI RUKUN
UMROH ETA AYA 5 (lima ) RUPI
1.
Ihrom, Nyaeta
niat: pokna “ Nawaetul umrota wa ahromtu biha “ seja kaula ngala umroh sareng ngalaksanakeun
ihromna umroh nyaeta; ngajauhan tina; paharaman–paharaman umroh .
2.
Thowaf,
nyaeta: ngurilingan ka’bah 7 kuriling anu yakin
3.
SA`I,nyaeya:
Leumpang antara Sofa jeung Marwah 7 balikan anu yakin
4.
Di
cukur/Tahalul yaeta: Ngilangkeun rambut paling sa-eutik 3 lambar
5.
Tartib dina
sakabeh rukun. Kayaning mayunkeun ihrom, sa atosna ihrom tuluy thawaf, sa atosna
thawaf tuluy SA`I, sa atosna SA`I tuluy di cukur, tah eta teh di ngaranan tartib
.
II.
ARI WAJIB
UMROH ETA AYA 2 (DUA) RUPI
1.
Ihrom tina
miqot
2.
Ngajauhan paharaman-paharaman
Ihrom
III.
Ari
paharaman-paharamanihrom eta aya 10 rupi ;
1.
Haram
nganggo anu nyarung pikeun lalaki, haram nganggo sarung tangan pikeun awewe
- Haram nutup sirah pikeun lalaki, haram nutup beunget pikeun awewe.
- Haram nganggo seuseungitan pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram nganggo lisah, lisah naon bae kana rambut sirah atawa janggot
atawa godeg, pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram ngaganggu buburonan pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram akad nikah pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram zima pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram mukadimah zima kalalaki jeungka awewe.
- Haram ngilangkeun rambut, rambut naon wae,pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram ngilangkeun kuku pikeun lalaki jeung awewe.
-
Jadi di
mana-mana urang keur ihrom,ngarumpak kana salahsahiji paharaman-paharaman ihrom,
maka sah ihromna, jadi Umrohna ngan wajib mayar DAM .nyaeta: kubeas sa Mud,
kajaba ngarumpak paharamanana 3 kali tuluy-tuluy dinasatempat, maka etamah wajib
Mayar DAM anu disampurnakeun, nyaeta: meuncit domba 1.
-
Kajaba ku
ZIMA, etamah batal ihromna teu jadi Umrohna ngan wajib kudu di sampurnakeun ihromna,
sarengwajib di kodoan, sareng deui wajib DAM, nyaeta DAM NA , “DAM MUROTAB
MU`ADAL” .
-
Ari hartina
murotab; nyaeta: ditartibkeun, kayaning; ulah waka midamel DAM anuka 2,3,4 lamun
masih mampuh keneh anu ka 1, jeung kitu keneh saterusna.
-
Ari hartina
mu`adal nyaeta; di bandingkeun/disaruakaeun antara DAM anuka 1,2,3,4. Tea.
-
Maka DAM
naWajib meuncit onta 1. Lamun teu mampu meuncit onta atawa teu aya ontana, maka
di gentian ku meuncit sapi 1, jeung saterusna meuncit domba 7 Tuluy-tuluy, terus
kubeas sahargaeun hiji onta, terus ku puasa sabing-bilangan beas sa MUD sa poe.
IV.
ARI
WAJIBNA THOWAF ETA AYA 10 (sapuluh )
- Kudu nutupan aurat
- Suci tina najis
- Suci tina hadast leutik jeung hadast gede
- Kudu ngencakeun ka`bah
- Kudu 7 kurilingan anu yakin
- Kudu ngawitan tina ajar aswad, kayaning taktak kenca teh kudu
lempeng kana hajar aswad
- Kudu jeroan masjidil haram
- Kudu niat thowaf, lamun thowafna lain thowaf haji,lain thowaf umroh,missal;
T. qudum,T. wida,atawaT. sunat
- Kudu luareun ka`bah,luareun sadarwan,luareun hijir ismail
- Ulah aya shorif.
V.
ARI
WAJIBNA SA`I ETA AYA LIMA
1.
Kudu
ngawitan tina shafa
2.
Nga’akhirkeun
di marwah
3.
Kudu 7
balikan anu yakin
4.
Henteu kaluar
tina pangsa`ian
5.
Kudu saba’da
thowaf anu syah
KAROMAH PARA WALI ALLAH
KAROMAH
PARA WALI ALLAH
Sabda Rasulullah SAW
“Sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah ada beberapa orang yang dirindui para nabi dan syuhada. Ditanya kepada baginda: “Siapakah mereka ya Rasulullah?” Baginda menjawab: “Mereka adalah kaum yang saling mencintai dengan cahaya Allah, bukan atas dasar harta dan hubungan keluarga. Wajah mereka bercahaya,mereka berada diatas mimbar-mimbar yang terbuat dari cahaya,mereka tidak merasa takut ketika manusia ketakutan,mereka juga tidak pernah sedih ketika manusia bersedih hati” (HR Nasai & Ibnu Hibban) . Lalu Nabi SAW membacakan ayat ini, tapi saya tidak pasti dari surah mana:
“Ingatlah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak memiliki ketakutan dan tidak pula bersedih hati”
Jika dilihat dari sudut pandangan 4 mazhab,tidak ada satu mazhab pun yang menolak karomah ini. Karomah adalah kejadian luar biasa yang tidak diikuti dengan pengakuan kenabian. Manakala Mu’jizat muncul dari orang yang mengaku Nabi Allah. Karomah biasanya terjadi kepada hamba yang nyata kesholehannya,selalu mengikuti Sunnah Rasulullah dan menjalankan syariat dengan keyakinan yang benar.
Timbul persoalan masyarakat masa kini diantara perbezaan Karomah dan Sihir. Jawabnya adalah bahawa Sihir itu timbul dari tangan orang yang fasiq,zindik dan kafir yang berada diluar agama,percaya kepada kuasa selain Allah dan bukan mengikut Sunnah dan Syariat Nabi SAW. Sedangkan Karomah tidak terjadi kecuali kepada orang yang bersungguh-sungguh dalam mengikuti syariat sehingga mencapai puncak Ma’rifatullah.
Ketahuilah bahawasanya para Wali adalah orang-orang yang mengenal ALLAH SWT menurut kemampuan mereka dalam ketaatan,menjauhi maksiat dan berpaling dari terjerumus kedalam nafsu-syahwat. Sepertimana sabda Rasulullah SAW:
“Terdepanlah orang-orang yang menyepikan diri”. Baginda ditanya “Siapakah mereka wahai Rasulullah? ”. Maka Baginda menjawab ”Mereka adalah orang yang sangat senang dengan mengingati Allah. Allah meletakkan zikir yang berat-berat untuk mereka,hingga mereka mendatangi Allah pada hari kiamat dengan ringan.” (HR Muslim dan Tirmizi)
1)
Diantara kenyataan terjadinya Karomah telah tersebut didalam Al-Quran. Diantaranya adalah kisah Maryam dan puteranya Isa AS yang telah lahir tanpa perantaraan suami. Juga fenomena ajaib yang terjadi pada diri Maryam ketika dijaga Nabi Zakaria AS. Allah SWT berfirman:
“Setiap kali Zakaria masuk kepada Mihrab(yang diduduki) Maryam, ia mendapati disisinya rezeki(makanan). Zakaria bertanya: “Dari mana kamu dapatkan rezeki ini ?” Ia menjawab “Ini(makanan) dari Allah.”
Padahal tidak ada masuk ke mihrab itu selain dirinya,apabila Nabi Zakaria AS keluar dari ruangan Maryam,ia pasti mengunci semula pintunya, dan dia mendapati disamping Maryam jenis makanan(buahan) kemarau dimusim hujan dan buahan hujan dimusim kemarau..SUBHANALLAH
2)
Juga kisah penghuni gua (Ashabul Kahfi). Mereka adalah sekelompok orang-orang mukmin yang takut imannya berubah kerana raja mereka. Maka mereka telah keluar dari negerinya dan mereka masuk kedalam gua. Mereka telah tinggal didalamnya tanpa makanan dan minuman selama 309 tahun dalam keadaan tidur tanpa sakit atau mati. Allah SWT berfirman:
“Kamu lihat: ketika matahari terbit…….dan mereka tinggal di gua itu selama tiga ratus Sembilan tahun”
3)
Demikian juga kisah Ashif,seorang menteri Nabi Sulaiman. Ketika Nabi Allah Sulaiman berkata kepada pasukannya. “Wahai para pembesar,siapakan diantara kamu yang dapat mendatangkan istana Ratu Balqis sebelum mendatangiku dengan menyerah dan masuk Islam?”. Ketika itu,rombongan Balqis hanya jauhnya 1 fasakh lagi dari kerajaan Nabi Sulaiman AS.
Maka berkata Ifrit dari bangsa Jin. “Saya akan mendatangkannya kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu”. Maka Nabi Sulaiman membalas. “Aku mahu yang lebih cepat dari itu”
Maka berkata Ashif Bin Barkhaya, setiausaha nabi Sulaiman. Dia sangat jujur dan mengetahui rahsia nama Allah yang Maha Dasyat yang apabila berdoa dengan Nama itu, maka doa itu akan terkabul,dan apabila meminta kepadaNYA,IA akan memberi.
“Aku akan mendatangkannya kepadamu sebelum kamu membalikkan(mengembalikan) pandanganmu.”
4)
Begitu juga kisah Karomah para sahabat,tabi’in dan orang-orang selepasnya hinggalah sekarang ini. Telah Mutawatir peristiwa-peristiwa ini. Diantaranya ialah kisah Umar RA. Ia berkata: “Wahai Sariyah berlindunglah digunung,berlindunglah digunung.”. Ketika dalam khutbahnya pada hari Jumaat. Secara langsung suara itu terdengar oleh Sariyah dan dengan spontan dia berlindung dari musuh di satu tempat digunung itu. Dalam hal ini, Umar memiliki 2 Karomah iaitu nampaknya keadaan Sariyah dan sahabat-sahabat muslim yang lain beserta keadaan musuh. Dan yang kedua sampainya suara Umar kepada Sariyah yang berada dinegeri yang jauh..Subhanallah
Antara riwayat lain adalah bahawasanya Umar RA berkata kepada singa yang menghalangi jalan umum: “Menyingkirlah” kemudian singa itu mengibas-ngibas ekornya lalu pergi. Kemudian Umar berkata: “Benarlah Rasulullah bersabda” . “Barangsiapa takut kepada Allah, maka Allah akan membuat takut kepadanya segala sesuatu” (HR Abussyaikh,Al-Hakim dan Rafi’ie dalam kitab Amali-nya)
5)
Banyak lagi kisah dan riwayat yang telah tersebut didalam kitab-kitab hadis,antaranya Hadis Bukhari. Jika saudara-saudara ingin tahu lebih banyak lagi mengenai karomah para wali Allah ini, silalah membaca dan mempelajari manaqib-manaqib mereka. Anataranya manaqib Quthubul Aulia Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani.
Wallahu A’alam.
“Sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah ada beberapa orang yang dirindui para nabi dan syuhada. Ditanya kepada baginda: “Siapakah mereka ya Rasulullah?” Baginda menjawab: “Mereka adalah kaum yang saling mencintai dengan cahaya Allah, bukan atas dasar harta dan hubungan keluarga. Wajah mereka bercahaya,mereka berada diatas mimbar-mimbar yang terbuat dari cahaya,mereka tidak merasa takut ketika manusia ketakutan,mereka juga tidak pernah sedih ketika manusia bersedih hati” (HR Nasai & Ibnu Hibban) . Lalu Nabi SAW membacakan ayat ini, tapi saya tidak pasti dari surah mana:
“Ingatlah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak memiliki ketakutan dan tidak pula bersedih hati”
Jika dilihat dari sudut pandangan 4 mazhab,tidak ada satu mazhab pun yang menolak karomah ini. Karomah adalah kejadian luar biasa yang tidak diikuti dengan pengakuan kenabian. Manakala Mu’jizat muncul dari orang yang mengaku Nabi Allah. Karomah biasanya terjadi kepada hamba yang nyata kesholehannya,selalu mengikuti Sunnah Rasulullah dan menjalankan syariat dengan keyakinan yang benar.
Timbul persoalan masyarakat masa kini diantara perbezaan Karomah dan Sihir. Jawabnya adalah bahawa Sihir itu timbul dari tangan orang yang fasiq,zindik dan kafir yang berada diluar agama,percaya kepada kuasa selain Allah dan bukan mengikut Sunnah dan Syariat Nabi SAW. Sedangkan Karomah tidak terjadi kecuali kepada orang yang bersungguh-sungguh dalam mengikuti syariat sehingga mencapai puncak Ma’rifatullah.
Ketahuilah bahawasanya para Wali adalah orang-orang yang mengenal ALLAH SWT menurut kemampuan mereka dalam ketaatan,menjauhi maksiat dan berpaling dari terjerumus kedalam nafsu-syahwat. Sepertimana sabda Rasulullah SAW:
“Terdepanlah orang-orang yang menyepikan diri”. Baginda ditanya “Siapakah mereka wahai Rasulullah? ”. Maka Baginda menjawab ”Mereka adalah orang yang sangat senang dengan mengingati Allah. Allah meletakkan zikir yang berat-berat untuk mereka,hingga mereka mendatangi Allah pada hari kiamat dengan ringan.” (HR Muslim dan Tirmizi)
1)
Diantara kenyataan terjadinya Karomah telah tersebut didalam Al-Quran. Diantaranya adalah kisah Maryam dan puteranya Isa AS yang telah lahir tanpa perantaraan suami. Juga fenomena ajaib yang terjadi pada diri Maryam ketika dijaga Nabi Zakaria AS. Allah SWT berfirman:
“Setiap kali Zakaria masuk kepada Mihrab(yang diduduki) Maryam, ia mendapati disisinya rezeki(makanan). Zakaria bertanya: “Dari mana kamu dapatkan rezeki ini ?” Ia menjawab “Ini(makanan) dari Allah.”
Padahal tidak ada masuk ke mihrab itu selain dirinya,apabila Nabi Zakaria AS keluar dari ruangan Maryam,ia pasti mengunci semula pintunya, dan dia mendapati disamping Maryam jenis makanan(buahan) kemarau dimusim hujan dan buahan hujan dimusim kemarau..SUBHANALLAH
2)
Juga kisah penghuni gua (Ashabul Kahfi). Mereka adalah sekelompok orang-orang mukmin yang takut imannya berubah kerana raja mereka. Maka mereka telah keluar dari negerinya dan mereka masuk kedalam gua. Mereka telah tinggal didalamnya tanpa makanan dan minuman selama 309 tahun dalam keadaan tidur tanpa sakit atau mati. Allah SWT berfirman:
“Kamu lihat: ketika matahari terbit…….dan mereka tinggal di gua itu selama tiga ratus Sembilan tahun”
3)
Demikian juga kisah Ashif,seorang menteri Nabi Sulaiman. Ketika Nabi Allah Sulaiman berkata kepada pasukannya. “Wahai para pembesar,siapakan diantara kamu yang dapat mendatangkan istana Ratu Balqis sebelum mendatangiku dengan menyerah dan masuk Islam?”. Ketika itu,rombongan Balqis hanya jauhnya 1 fasakh lagi dari kerajaan Nabi Sulaiman AS.
Maka berkata Ifrit dari bangsa Jin. “Saya akan mendatangkannya kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu”. Maka Nabi Sulaiman membalas. “Aku mahu yang lebih cepat dari itu”
Maka berkata Ashif Bin Barkhaya, setiausaha nabi Sulaiman. Dia sangat jujur dan mengetahui rahsia nama Allah yang Maha Dasyat yang apabila berdoa dengan Nama itu, maka doa itu akan terkabul,dan apabila meminta kepadaNYA,IA akan memberi.
“Aku akan mendatangkannya kepadamu sebelum kamu membalikkan(mengembalikan) pandanganmu.”
4)
Begitu juga kisah Karomah para sahabat,tabi’in dan orang-orang selepasnya hinggalah sekarang ini. Telah Mutawatir peristiwa-peristiwa ini. Diantaranya ialah kisah Umar RA. Ia berkata: “Wahai Sariyah berlindunglah digunung,berlindunglah digunung.”. Ketika dalam khutbahnya pada hari Jumaat. Secara langsung suara itu terdengar oleh Sariyah dan dengan spontan dia berlindung dari musuh di satu tempat digunung itu. Dalam hal ini, Umar memiliki 2 Karomah iaitu nampaknya keadaan Sariyah dan sahabat-sahabat muslim yang lain beserta keadaan musuh. Dan yang kedua sampainya suara Umar kepada Sariyah yang berada dinegeri yang jauh..Subhanallah
Antara riwayat lain adalah bahawasanya Umar RA berkata kepada singa yang menghalangi jalan umum: “Menyingkirlah” kemudian singa itu mengibas-ngibas ekornya lalu pergi. Kemudian Umar berkata: “Benarlah Rasulullah bersabda” . “Barangsiapa takut kepada Allah, maka Allah akan membuat takut kepadanya segala sesuatu” (HR Abussyaikh,Al-Hakim dan Rafi’ie dalam kitab Amali-nya)
5)
Banyak lagi kisah dan riwayat yang telah tersebut didalam kitab-kitab hadis,antaranya Hadis Bukhari. Jika saudara-saudara ingin tahu lebih banyak lagi mengenai karomah para wali Allah ini, silalah membaca dan mempelajari manaqib-manaqib mereka. Anataranya manaqib Quthubul Aulia Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani.
Wallahu A’alam.
Ibnu Hajar
Alhamdulillah
Ibnu Hajar Al 'Asqalani
Ibnu Hajar Al
'Asqalani (ابن حجر
العسقلانى)
(Mesir, 773H/1372 - 852H/1449) adalah seorang ahli hadits. Salah satu karyanya yang terkenal
adalah kitab Fath al-Bari (Kemenangan Sang Pencipta),
yang merupakan syarah kitab shahihnya Imam
Bukhari dan disepakati
sebagai kitab penjelasan yang paling detail yang pernah dibuat.
- Fath al-Bari
- Ad-Durar al-Kaminah (kamus biografi tokoh abad ke-8)
- Tahdzib al-Tahdzib
- Al-Ishabah fi Tamyiz ash-Shahabah (kamus biografi sahabat)
- Bulugh al-Maram min Adillah
al-Ahkam
- Al Isti'dad Liyaumil Mii'aad
Khadijah binti Khuwailid
Kelahiran & Kehidupan Keluarga
Khadijah berasal dari golongan pembesar Mekkah. Menikah dengan Nabi Muhammad, ketika
berumur 40 tahun, manakala Nabi Muhammad berumur 25 tahun. Ada yang mengatakan
usianya saat itu tidak sampai 40 tahun, hanya sedikit lebih tua dari Nabi
Muhammad. Khadijah merupakan wanita kaya dan terkenal. Khadijah bisa hidup
mewah dengan hartanya sendiri. Meskipun memiliki kekayaan melimpah, Khadijah
merasa kesepian hidup menyendiri tanpa suami, karena suami pertama dan keduanya
telah meninggal. Beberapa sumber menyangkal bahwa Khadijah pernah menikah
sebelum bertemu Nabi Muhammad.
Pada suatu
hari, saat pagi buta, dengan penuh kegembiraan ia pergi ke rumah sepupunya,
yaitu Waraqah bin Naufal. Ia berkata, “Tadi malam aku bermimpi
sangat menakjubkan. Aku melihat matahari berputar-putar di atas kota Mekkah, lalu turun ke arah bumi. Ia semakin mendekat dan semakin
mendekat. Aku terus memperhatikannya untuk melihat kemana ia turun. Ternyata ia
turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat agung itu membuatku
tertegun. Lalu aku terbangun dari tidurku". Waraqah mengatakan, “Aku
sampaikan berita gembira kepadamu, bahwa seorang lelaki agung dan mulia akan
datang meminangmu. Ia memiliki kedudukan penting dan kemasyhuran yang semakin
hari semakin meningkat". Tak lama kemudian Khadijah ditakdirkan menjadi
isteri Nabi Muhammad.
Ketika Nabi
Muhammad masih muda dan dikenal sebagai pemuda yang lurus dan jujur sehingga
mendapat julukan Al-Amin, telah diperkenankan untuk ikut
menjualkan barang dagangan Khadijah. Hal yang lebih banyak menarik perhatian
Khadijah adalah kemuliaan jiwa Nabi Muhammad. Khadijah lah yang lebih dahulu
mengajukan permohonan untuk meminang Beliau, yang pada saat itu bangsa
Arab jahiliyah memiliki adat, pantang bagi seorang wanita untuk meminang pria dan semua itu terjadi dengan adanya
usaha orang ketiga, yaitu Nafisah Binti Munyah dan peminangan dibuat melalui
paman Muhammad yaitu Abu
Thalib. Keluarga terdekat
Khadijah tidak menyetujui rencana pernikahan ini. Namun Khadijah sudah tertarik
oleh kejujuran, kebersihan dan sifat-sifat istimewa Beliau ini, sehingga ia
tidak memedulikan segala kritikan dan kecaman dari keluarga dan kerabatnya.
Khadijah yang
juga seorang yang cerdas, mengenai ketertarikannya kepada Nabi Muhammad
mengatakan, “Jika segala kenikmatan hidup diserahkan kepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Persia dan Romawi diberikan kepadaku, tetapi aku tidak
hidup bersamamu, maka semua itu bagiku tak lebih berharga daripada sebelah
sayap seekor nyamuk.
”Sewaktu malaikat turun membawa wahyu kepada Muhammad maka Khadijah adalah
orang pertama yang mengakui kenabian suaminya, dan wanita pertama yang memeluk Islam. Sepanjang hidupnya bersama Nabi,
Khadijah begitu setia menyertainya dalam setiap peristiwa suka dan duka. Setiap
kali suaminya ke Gua Hira’, ia pasti menyiapkan semua perbekalan dan
keperluannya. Seandainya Nabi Muhammad agak lama tidak pulang, Khadijah akan
melihat untuk memastikan keselamatan suaminya. Sekiranya Nabi Muhammad khusyuk
bermunajat, Khadijah tinggal di rumah dengan sabar sehingga Beliaau pulang.
Apabila suaminya mengadu kesusahan serta berada dalam keadaan gelisah, beliau
coba sekuat mungkin untuk mententram dan menghiburkan, sehingga suaminya
benar-benar merasai tenang. Setiap ancaman dan penganiayaan dihadapi bersama.
Allah mengkaruniakannya 3 orang anak, yaitu Qasim, Abdullah, dan Fatimah.
Dalam banyak
kegiatan peribadatan nabi Muhammad, Khadijah pasti bersama dan membantunya,
seperti menyediakan air untuk mengambil wudhu.Nabi Muhammad menyebut keistimewaan
terpenting Khadijah dalam salah satu sabdanya, “Di saat semua orang mengusir
dan menjauhiku, ia beriman kepadaku. Ketika semua orang mendustakan aku, ia meyakini
kejujuranku. Sewaktu semua orang menyisihkanku, ia menyerahkan seluruh harta
kekayaannya kepadaku.” Khadijah telah hidup bersama-sama Nabi Muhammad selama
24 tahun dan wafat dalam usia 64 tahun 6 bulan.
JASADNYA MASIH UTUH
JASADNYA MASIH UTUH, AHLI SHODAQOH SEMASA
HIDUPNYA
Warga Ciomas Bogor dihebohkan dengan utuhnya Triyani binti Kartomulyo, seorang wanita ahli shadaqah yang sudah 19 tahun dikubur. Jasad dan kain kafannya masih utuh tanpa menyebarkan bau busuk, padahal papan kayu penutup makam sudah hancur menjadi tanah. Keajaiban itu terungkap saat penggalian makam almarhumah di TPU Kampung Bubulak RT 1/Rw 09, Desa Laladon, Kecamatan Ciomas Kabupaten Bogor, pada Kamis pagi (14/2/2013). Pembongkaran makam Triyani itu dilakukan anak-anak almarhumah untuk memindahkan jasad almarhumah ke Purwodadi, Jawa Tengah, disandingkan di samping makam suami almarhumah.
“Kami akan bawa jenazah ibu ke Jawa Tengah untuk dimakamkan dekat makam bapak,” kata Nanang Triyadi, anak sulung almarhumah.
Pemindahan itu sendiri dilatari oleh keadaan kompleks makam Triyani yang makin rusak tergerus air sungai Ciapus. Sebelumnya, beberapa makam sudah hanyut dan rusak.
“Rencananya memang mau dipindahkan daripada makamnya rusak,” kata Nanang Arianto (49), anak sulung almarhumah. “Kalau airnya meluap, bisa-bisa jenazahnya hanyut. Makanya sebelum makam ibu saya ikut ambrol, kita sepakat pindahin ke Purwodadi,” tambahnya.
...Ibu dermawan dan suka membagikan dagangannya kepada orang-orang yang membutuhkan. Pengemis dan gelandangan, sering dikasih makan kalau lewat depan warung...
Usai digali, jenazah Triyani disemayamkan di rumah Teguh, anak keduanya, di Perum Taman Pagelaran, Jl. Cemara Blok D 3 no 29, Kelurahan Padasuka Ciomas Bogor. Spontan, rumah Teguh pun kebanjiran tamu yang ingin berkunjung dan melihat keajaiban itu dari dekat.
Di rumah ini, jenazah yang meninggal pada 20 Juni 1994 ini dibaringkan di atas tikar plastik. Tampak kain kafannya masih utuh membungkus jasad almarhumah, meski warnanya telah memudar dan bercampur tanah. Yang membuat warga takjub, pada jasad almarhumah masih menempel daging dan kulit, walau terlihat mengecil. Warga semakin heran, karena jasad ini tidak mengeluarkan bau menyengat
# Share ....
Warga Ciomas Bogor dihebohkan dengan utuhnya Triyani binti Kartomulyo, seorang wanita ahli shadaqah yang sudah 19 tahun dikubur. Jasad dan kain kafannya masih utuh tanpa menyebarkan bau busuk, padahal papan kayu penutup makam sudah hancur menjadi tanah. Keajaiban itu terungkap saat penggalian makam almarhumah di TPU Kampung Bubulak RT 1/Rw 09, Desa Laladon, Kecamatan Ciomas Kabupaten Bogor, pada Kamis pagi (14/2/2013). Pembongkaran makam Triyani itu dilakukan anak-anak almarhumah untuk memindahkan jasad almarhumah ke Purwodadi, Jawa Tengah, disandingkan di samping makam suami almarhumah.
“Kami akan bawa jenazah ibu ke Jawa Tengah untuk dimakamkan dekat makam bapak,” kata Nanang Triyadi, anak sulung almarhumah.
Pemindahan itu sendiri dilatari oleh keadaan kompleks makam Triyani yang makin rusak tergerus air sungai Ciapus. Sebelumnya, beberapa makam sudah hanyut dan rusak.
“Rencananya memang mau dipindahkan daripada makamnya rusak,” kata Nanang Arianto (49), anak sulung almarhumah. “Kalau airnya meluap, bisa-bisa jenazahnya hanyut. Makanya sebelum makam ibu saya ikut ambrol, kita sepakat pindahin ke Purwodadi,” tambahnya.
...Ibu dermawan dan suka membagikan dagangannya kepada orang-orang yang membutuhkan. Pengemis dan gelandangan, sering dikasih makan kalau lewat depan warung...
Usai digali, jenazah Triyani disemayamkan di rumah Teguh, anak keduanya, di Perum Taman Pagelaran, Jl. Cemara Blok D 3 no 29, Kelurahan Padasuka Ciomas Bogor. Spontan, rumah Teguh pun kebanjiran tamu yang ingin berkunjung dan melihat keajaiban itu dari dekat.
Di rumah ini, jenazah yang meninggal pada 20 Juni 1994 ini dibaringkan di atas tikar plastik. Tampak kain kafannya masih utuh membungkus jasad almarhumah, meski warnanya telah memudar dan bercampur tanah. Yang membuat warga takjub, pada jasad almarhumah masih menempel daging dan kulit, walau terlihat mengecil. Warga semakin heran, karena jasad ini tidak mengeluarkan bau menyengat
# Share ....
MANASIK HAJI
(SILAHKAN
DI FOTOCOPY RIDHO LILLAHI TA’ALA)
MU`ALIF;
KH. MUHAMAD ( AMA BATU KURUNG CIANJUR )
PENULIS;
HM. SUKARNO
I. ARI HAJI ETA AYA TILU
(3) RUPI, Nyaeta;
1.
Haji
Ifrod
2.
Haji
Qiron
3.
Haji
Tamattu
~Ari ngaran Haji Ifrod, nyaeta; mayunkeun Haji, mungkurkeun
Umroh.
~Ari ngaran Haji Qiron, nyaeta; nyarengkeun Haji
sareng Umroh.
~Ari ngaran Haji Tamattu, nyaeta; mayunkeun Umroh
mungkurkeun Haji.
Ngan ari Haji Qiron sareng Haji Tamattu mah, eta wajib
kudu mayar DAM. DAM na, DAM tarkul mikot, nyaeta; DAM na di ngaranan DAM
Murotab Mukodar. Mangka DAM na wajib meuncit DOMBA hiji anu cukup di pake
Qurban. lamun teu mampuh meuncit domba, atawa teu aya dombana, mangka di
gantian ku puasa 10 poe, anu 3 poe puasa di mekah bari ngala Haji, anu 7 poe
puasa di imah lamun tos balik ka imah,
teu kenging tuluy-tuluy.
Kajaba lamun Ihrom Haji na balik deui kana mikot anu di anggo Ihrom
Umroh tadi, atawa balik deui kana mikot afaqi mana wae salian ti mikot Umroh,
eta mah teu wajib DAM .
II.
ARI RUKUN HAJI ETA AYA GENEP (6) RUPI, Nyaeta;
1.
Ihrom, yakni; niat. pokna “ NAWAETUL HAJJA WA AHROMTU BIHI “
2.
Wukuf
di ‘Arafah yakni; cicing di ‘Arafah dina waktuna
sok sanajan bari ngaliwat
3.
Thowaf, nyaeta; ngurilingan Ka`bah 7 balikan anu yakin .
4.
Sa`i, nyaeta; leumpang (lari kecil) di antara bukit Shafa jeung Marwah 7
balikan anu yakin.
5.
Di
Cukur, nyaeta; ngagunting rambut paling sa-eutik 3
lembar
6.
Tartib
fi ma`domil arkan. (tegesna tartib tina gegedena
rukun )
-
Kayaning;
mayunkeun Ihrom, mungkurkeun anu opat, nyaeta: Wukuf di A’rafah, Thowaf, Sa’i,
Di Cukur.
-
Manyunkeun
Wukuf di ‘Arafah, mungkurkeun anu tilu, nyaeta: Thowaf, Sa’i, Di Cukur.
-
Anapon ari
anu tilumah, nyaeta: Thowaf, Sa’i, Di Cukur, etamah heunteu wajib tartib.
-
Malah ari
Sa`i mah kenging di pidamel sa memeh Wukuf di ‘Arafah saba`da Thowaf qudum..
-
Nya kitu
deui Thowaf sareng di Cukur kenging midamel Di Cukur heula, tuluy Thowaf.
III.
ARI RUKUN UMROH ETA AYA LIMA (5) RUPI, Nyaeta;
1.
Ihrom, yakni niat, pok na “Nawaetul Umrota wa ahromtu biha“ seja
kaula ngala Umroh sareng ngalaksanakeun Ihromna Umroh nyaeta; ngajauhan tina;
paharaman–paharaman Umroh .
2.
Thowaf .
3.
Sa`i,
4.
Di
cukur .
5.
Tartib
dina sakabeh rukun. Kayaning mayunkeun Ihrom,
sa-atosna Ihrom tuluy TThowaf, sa-atosna Thowaf tuluy Sa`i, sa-atosna Sa`i
tuluy Di Cukur, tah eta teh di ngaranan tartib .
IV. ARI IHROM ETA AYA LIMA
(5) RUPI, Nyaeta;
- Ihrom Haji, pok na “Nawaetul hajja wa ahromtu bihi“ seja
kaula ngala Haji sareng ngalaksanakeun Ihromna Haji, nyaeta ngajauhan tina
paharaman-paharaman Haji.
- Ihrom Haji Qiron, pokna “Nawaetul hajja wal umrota wa ahromtu bihima“ seja kaula ngala Haji
sareng Umroh sareng ngalaksanakeun Ihromna Haji jeung Umroh, nyaeta
ngajauhan tina paharaman–paharaman Haji sareng ngajauhan tina
paharaman-paharaman Umroh.
- Ihrom Umroh. poka “Nawaetul umrota wa ahromtu biha“ seja
kaula ngala Umroh sareng ngalaksanakeun Ihromna Umroh, nyaeta; ngajauhan
tina pahraman-paharaman Umroh.
- Ihrom Tasbih, pokna “AHROMTU KA IHROMI JAEDIN“ Ihrom kaula
secara Ihromna kijaed.
- Ihrom Mutlak. pokna “AHROMTU
IHROMAN MUTLAKON“ Ihrom kaula ku ihrom mutlak.
Ngan ari Ihrom mutlak mah dimana mana
tos dugi ka tanah suci, urang ulah waka midamel Thowaf sehingga kudu di
tangtukeun heula Ihrom urangna. Ima bade di jieun Ihrom Haji tuluy Thowaf qudum, saba`da Thowaf qudum, kenging midamel
Sa`i rukun Haji. atawa di pidamel Ihrom Umroh, tuluy Thowaf
Umroh, Sa`i Umroh, Di Cukur Umroh tuluy tahalul.
V.
ARI WAJIB HAJI ETA AYA GENEP (6) RUPI, Nyaeta;
- Ihrom tina mikot. Jadi dimana-mana Ihrom tos ngalangkung tina mikot, mangka sah
Ihromna jadi Hajina ngan wajib mayar DAM. ku sabab tinggal kana kawajiban
Haji. DAM na, DAM tarkul mikot, nyaeta; DAM na di ngaranan DAM Murotab
Mukodar. Mangka DAM na wajib meuncit DOMBA hiji anu cukup di pake Qurban.
lamun teu mampuh meuncit domba, atawa teu aya dombana, mangka di gantian
ku puasa 10 poe, anu 3 poe puasa di mekah bari ngala Haji, anu 7 poe puasa
di imah lamun tos balik ka imah,
teu kenging tuluy-tuluy.
- Nginap di Muzdalifah dina wengian lebaran. Jadi dimana-mana heunte ngawengi di
Muzdalifah dina wengian lebaran, mangka syah Ihromna, jadi Hajina, ngan
wajib kudu mayar Dam kusabab tinggal kana kewajiban haji. Dam na dam
Tarofuh bi tarkil wujub, mangka Dam na dingaranan Dam Muhoyar Mukodar.
- Ngabalang zumrotul aqobah dina wengian atawa poean lebaran. Jadi dimana-mana heunte
Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah dina wengian atawa poean lebaran, mangka syah
Ihromna, jadi Hajina, ngan wajib kudu mayar Dam, kusasab tinggal kana
kewajiban haji. Ngan dimana-mana heunteu kaburu Ngabalang Zumrotul ‘Aqobqh
dina wengian lebaran/atawa poean lebaran, mangka eta meunang Ngabalang
Zumrotul ‘Aqobah dipidamel dina wengian atawa poean tasrek ka 1, tasrek ka
2, tasrek ka 3, bari eta teh hukumannana Ada lain Qodo.
- Nginap di Mina, dina wengian tasrek ka 1, tasrek ka 2, tasrek ka 3, lamun
nafarna nafar sani. atawa dina wengian tasrek ka 1, tasrek ka 2, lamun
nafarna nafar awal.
- Ngabalang zumroh anu tilu, nyaeta; 1.
zumrotul ula,
2. zumrotul
wusto,
3. zumrotul a`qobah
Dina poean tasrek ka 1, tasrek ka
2, tasrek ka 3, lamun nafarna nafar sani, atawa dina poean tasrek ka 1, tasrek
ka 2, lamun nafarna nafar awal .
6.
Ngaraksa
tina paharaman–paharaman Ihrom.
Ari paharaman-paharaman ihrom eta aya sapuluh (10) rupi, Nyaeta;
- Haram nganggo anu nyarung pikeun
lalaki, haram nganggo sarung tangan pikeun awewe .
- Haram nutup sirah pikeun lalaki,
haram nutup beungeut pikeun awewe.
- Haram nganggo seuseungitan pikeun
lalaki jeung awewe.
- Haram nganggo lisah, lisah naon
bae kana rambut, rambut naon bae pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram ngaganggu buburonan pikeun
lalaki jeung awewe.
- Haram akad nikah pikeun lalaki jeung awewe.
- Haram zima pikeun lalaki jeung
awewe.
- Haram mukodimah zima pikeun lalaki
jeung awewe.
- Haram ngilangkeun rambut pikeun
lalaki jeung awewe.
- Haram ngilangkeun kuku pikeun
lalaki jeung awewe.
-
Jadi di
mana-mana urang ninggalkeun kana kawajiban Haji salah sahijina, atawa urang
keur Ihrom ngarumpak kana salah sahiji paharaman-paharaman Ihrom, mangka sah
Ihromna, jadi Hajina ngan wajib mayar DAM .
-
Kajaba ku
ZIMA, etamah batal Ihromna teu jadi Hajina ngan wajib kudu di sampurnakeun
Ihromna, sareng wajib di kodoan dina tahun hareup, sareng deui wajib mayar DAM,
nyaeta DAM na di ngaranan “DAM MUROTAB MU`ADAL” .
-
Ari
hartina murotab; ditartibkeun, nyaeta; ulah waka midamel Dam anu ka 2, ka3, ka
4, lamun mampu midamel anu ka 1, jeung kitu keneh saterasna.
-
Ari
hartina mu`adal; di bandingkeun/disaruakaeun. anu ka 1, ka 2, ka 3, ka 4.
-
Mangka DAM
na wajib meuncit Onta 1. Lamun teu mampuh meuncit onta atawa teu aya
onta na, mangka di gantian ku meuncit Sapi 1, jeung saterasna meuncit Domba
7, teras ku beas sahargaeun Hiji Onta, teras kupuasa sabing-bilangan
beas sa Mud sa poe
VI. ARI WAJIBNA THOWAF ETA
AYA SAPULUH (10) RUPI, Nyaeta;
1.
Kudu
nutupan aurat
2.
Kudu Suci
tina najis
3.
Kudu Suci
tina hadast leutik jeung hadast gede
4.
Kudu
ngencakeun ka`bah
5.
Kudu 7
kurilingan anu yakin
6.
Kudu
ngawitan tina ajar aswad, kayaning tak-tak kenca teh kudu lempeng kana hajar aswad
7.
Kudu
jeroeun masjidil haram
8.
Kudu niat Thowaf,
lamun Thowafna lain Thowaf haji, lain Thowaf umroh, missal; T. qudum, T.
wida,T. sunat
9.
Kudu
luareun ka`bah, luareun sadarwan, luareun hijir ismail
10.
Ulah aya
shorif. (anu mengokeun tina Thowaf)
VII. ARI WAJIBNA SA`I ETA
AYA LIMA (5) RUPI, Nyaeta;
1.
Kudu
ngawitan tina shafa
2.
Nga-akhirkeun
di marwah
3.
Kudu 7
balikan anu yakin
4.
Heunteu
kaluar tina pangsa`ian
5.
Kudu tos Thowaf
anu syah
VIII. WAKTU-WAKTU DINA
MANASIK HAJI, Nyaeta;
1.
Ari
waktuna Ihrom Haji, nyaeta; ngawitan tanggal 1 bulan syawal nepika tanggal 9
bulan haji. Jadi lilana waktu Ihrom haji teh, 2 bulan 9 poe.
2.
Ari
waktuna Wukuf di ‘Arafah, nyaeta; ngawitan mengok panon poe, tanggal 9 bulan
haji nepika bijil pajar tanggal 10 bulan haji. Jadi lilana waktu Wukuf di
‘Arafah teh satengah poe sapeuting.
3.
Ari
waktuna Nginep di Mudzalifah teh, ngawitan tengah peuting tanggal 10 bulan Haji
nepika bijil fajar tanggal 10 bulan Haji. Jadi lilana waktu Nginep di
Mudzalifah teh setengah peuting.
4.
Ari
waktuna Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah, nyaeta; ngawitan tengah peuting tanggal 10
bulan Haji nepika surup panon poe tanggal 10 bulan Haji. Jadi lilana waktu
Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah teh satengah peuting sapoe. Ngan dimana-mana heunteu
kaburu Ngabalang Zumrotul ‘Aqobqh dina wengian lebaran/atawa poean lebaran,
mangka eta meunang Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah dipidamel dina wengian atawa
poean tasrek ka 1, tasrek ka 2, tasrek ka 3, bari eta teh hukumannana Ada
lain Qodo.
5.
Ari
waktuna Nginep di Mina, ngawitan surup panon poe tanggal 10 bulan Haji nepi ka
bijil pajar tanggal 11 bulan Haji. Nya kitu deui anu tasrek ka 1, tasrek ka 2, tasrek
ka 3, lamun nafarna nafar sani.
6.
Ari
waktuna Thowaf Ifadoh, nyaeta; ngawitan bubar di ‘Arafah, nepika satutup umur
urang.
7.
Ari
waktuna Dicukur, ngawitan bubar di ‘Arafah nepika satutup umur.
8.
Ari
waktuna Sa`i teh nyaeta; ngawitan saba`da Thowaf Ifadoh, lamun can dipidamel
saba`da Thowaf Qudum, nepika satutup umur urang.
9.
Ari
wajibna Wukuf di ‘Arafah, nyaeta; sakadar cicing di ‘Arafah dina waktuna,
sanajan bari ngaliwat.
10.
Ari
wajibna Nginep di Muzdalifah, nyaeta; sakadar cicing di Muzdalifah dina waktuna
sanajan bari ngaliwat.
11.
Ari
wajibana Nginep di Mina, nyaeta; satengah peuting leuwih (ma`domil lail) atawa
6 jam leuwih, tina tiap-tiap weungian tasrek.
IX. ARI PELAKSANAAN RUKUN
HAJI Jeng WAJIB HAJINA, Nyaeta;
Ngawitan Ihrom dimiqot, nyaeta, Niat,
pokna;“NAWAETUL HAJJA WA AHROMTU BIHI ALLOHUMA YASIR HU LI WATAQOBAL HU MINNI
“, sa-atosna ngalakukeun Ihrom tuluy berangkat katanah haram, sa-atosna
berangkat katanah haram, tuluy muru ka Masjidil Harram, tuluy Thowaf
Qudum lamun Ihromna Ihrom Haji, atawa Thowaf Umroh lamun Ihromna Ihrom
Umroh.
Dihukumanana Thowaf Qudum eta wajib kasakur-sakur jalmi anu
katanah haram, lain wajib Haji. Saba`da Thowaf Qudum, meunang Sa`i
rukun Haji atawa tong waka Sa`i nunggu bae waktu Wukuf di ‘Arafah.
Dimana geus datang waktu Wukuf di ‘Arafah, tuluy ka padang ‘Arafah. Atawa
saba`da Thowaf jeung Sa`i, tuluy nuju ka-‘Arafah, bubar ti ‘Arafah tuluy
ka Muzdalifah, saba`da di Muzdalifah tuluy Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah.
Tuluy Thowaf Ifadoh jeung Sa`i na tuluy Dicukur. Jeung
dimana-mana geus migawe 2 diantara tina anu 3 mangka eta dingaranan THAHALUL
AWAL, dimana-mana geus migawe tiluanana, mangka eta dingaranan THAHALUL SANI.
Anu tilu teh nyaeta; 1. Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah, 2. Thowaf jeung Sa`i na, 3. Dicukur
Tahalul awal teh kayaning;
~Dimana-mana migawe; 1.
Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah
2. Thowaf jeung Sa`i na
~Dimana-mana migawe; 1.
Ngabalang Zumrotul ‘Aqobah
2. Dicukur
Langganan:
Postingan (Atom)